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Knigge accepted, on the condition that he be allowed to choose his own recruiting grounds. Many other masons found Knigge's description of the new masonic order attractive, and were enrolled in the Minerval grade of the Illuminati.

Knigge appeared at this time to believe in the "Most Serene Superiors" which Weishaupt claimed to serve. His inability to articulate anything about the higher degrees of the order became increasingly embarrassing, but in delaying any help, Weishaupt gave him an extra task.

Provided with material by Weishaupt, Knigge now produced pamphlets outlining the activities of the outlawed Jesuits, purporting to show how they continued to thrive and recruit, especially in Bavaria.

Meanwhile, Knigge's inability to give his recruits any satisfactory response to questions regarding the higher grades was making his position untenable, and he wrote to Weishaupt to this effect.

In January , faced with the prospect of losing Knigge and his masonic recruits, Weishaupt finally confessed that his superiors and the supposed antiquity of the order were fictions, and the higher degrees had yet to be written.

If Knigge had expected to learn the promised deep secrets of Freemasonry in the higher degrees of the Illuminati, he was surprisingly calm about Weishaupt's revelation.

Weishaupt promised Knigge a free hand in the creation of the higher degrees, and also promised to send him his own notes.

For his own part, Knigge welcomed the opportunity to use the order as a vehicle for his own ideas. His new approach would, he claimed, make the Illuminati more attractive to prospective members in the Protestant kingdoms of Germany.

In November the Areopagus advanced Knigge 50 florins to travel to Bavaria, which he did via Swabia and Franconia , meeting and enjoying the hospitality of other Illuminati on his journey.

The order had now developed profound internal divisions. The Eichstaedt command had formed an autonomous province in July , and a rift was growing between Weishaupt and the Areopagus, who found him stubborn, dictatorial, and inconsistent.

Knigge fitted readily into the role of peacemaker. In discussions with the Areopagus and Weishaupt, Knigge identified two areas which were problematic.

Weishaupt's emphasis on the recruitment of university students meant that senior positions in the order often had to be filled by young men with little practical experience.

Secondly, the anti-Jesuit ethos of the order at its inception had become a general anti-religious sentiment, which Knigge knew would be a problem in recruiting the senior Freemasons that the order now sought to attract.

Knigge felt keenly the stifling grip of conservative Catholicism in Bavaria, and understood the anti-religious feelings that this produced in the liberal Illuminati, but he also saw the negative impression these same feelings would engender in Protestant states, inhibiting the spread of the order in greater Germany.

Both the Areopagus and Weishaupt felt powerless to do anything less than give Knigge a free hand. He had the contacts within and outside of Freemasonry that they needed, and he had the skill as a ritualist to build their projected gradal structure, where they had ground to a halt at Illuminatus Minor , with only the Minerval grade below and the merest sketches of higher grades.

The only restrictions imposed were the need to discuss the inner secrets of the highest grades, and the necessity of submitting his new grades for approval.

Meanwhile, the scheme to propagate Illuminatism as a legitimate branch of Freemasonry had stalled.

While Lodge Theodore was now in their control, a chapter of "Elect Masters" attached to it only had one member from the order, and still had a constitutional superiority to the craft lodge controlled by the Illuminati.

The chapter would be difficult to persuade to submit to the Areopagus, and formed a very real barrier to Lodge Theodore becoming the first mother-lodge of a new Illuminated Freemasonry.

A treaty of alliance was signed between the order and the chapter, and by the end of January four daughter lodges had been created, but independence was not in the chapter's agenda.

Costanza wrote to the Royal York pointing out the discrepancy between the fees dispatched to their new Grand Lodge and the service they had received in return.

The Royal York, unwilling to lose the revenue, offered to confer the "higher" secrets of Freemasonry on a representative that their Munich brethren would dispatch to Berlin.

Costanza accordingly set off for Prussia on 4 April , with instructions to negotiate a reduction in Theodore's fees while he was there.

On the way, he managed to have an argument with a Frenchman on the subject of a lady with whom they were sharing a carriage. The Frenchman sent a message ahead to the king, some time before they reached Berlin, denouncing Costanza as a spy.

He was only freed from prison with the help of the Grand Master of Royal York, and was expelled from Prussia having accomplished nothing.

Knigge's initial plan to obtain a constitution from London would, they realised, have been seen through by the chapter. Until such time as they could take over other masonic lodges that their chapter could not control, they were for the moment content to rewrite the three degrees for the lodges which they administered.

On 20 January Knigge tabulated his new system of grades for the order. These were arranged in three classes:. Knigge's recruitment from German Freemasonry was far from random.

He targeted the masters and wardens, the men who ran the lodges, and were often able to place the entire lodge at the disposal of the Illuminati.

In Aachen , Baron de Witte, master of Constancy lodge, caused every member to join the order. In this way, the order expanded rapidly in central and southern Germany, and obtained a foothold in Austria.

Moving into the Spring of , the handful of students that had started the order had swelled to about members, only 20 of the new recruits being students.

In Munich, the first half of saw huge changes in the government of Lodge Theodore. In February, Weishaupt had offered to split the lodge, with the Illuminati going their own way and the chapter taking any remaining traditionalists into their own continuation of Theodore.

At this point, the chapter unexpectedly capitulated, and the Illuminati had complete control of lodge and chapter. In June, both lodge and chapter sent letters severing relations with Royal York, citing their own faithfulness in paying for their recognition, and Royal York's failure to provide any instruction into the higher grades.

Their neglect of Costanza, failure to defend him from malicious charges or prevent his expulsion from Prussia, were also cited.

They had made no effort to provide Costanza with the promised secrets, and the Munich masons now suspected that their brethren in Berlin relied on the mystical French higher grades which they sought to avoid.

Lodge Theodore was now independent. The Rite of Strict Observance was now in a critical state.

Suspicion turned to open contempt when it transpired that Carl regarded the Stuart heir to the British throne as the true Grand Master, and the lodges of the Strict Observance all but ignored their Grand Master.

This impasse led to the Convent of Wilhelmsbad. Delayed from 15 October , the last convention of the Strict Observance finally opened on 16 July in the spa town of Wilhelmsbad on the outskirts of now part of Hanau.

Ostensibly a discussion of the future of the order, the 35 delegates knew that the Strict Observance in its current form was doomed, and that the Convent of Wilhelmsbad would be a struggle over the pieces between the German mystics , under Duke Ferdinand of Brunswick-Wolfenbüttel and their host Prince Charles of Hesse-Kassel , and the Martinists , under Jean-Baptiste Willermoz.

The only dissenting voices to mystical higher grades were Johann Joachim Christoph Bode , who was horrified by Martinism, but whose proposed alternatives were as yet unformed, and Franz Dietrich von Ditfurth, a judge from Wetzlar and master of the Joseph of the Three Helmets lodge there, who was already a member of the Illuminati.

Ditfurth publicly campaigned for a return to the basic three degrees of Freemasonry, which was the least likely outcome of the convention.

The mystics already had coherent plans to replace the higher degrees. The lack of a coherent alternative to the two strains of mysticism allowed the Illuminati to present themselves as a credible option.

Ditfurth, prompted and assisted by Knigge, who now had full authority to act for the order, became their spokesman. Knigge's original plan to propose an alliance between the two orders was rejected by Weishaupt, who saw no point in an alliance with a dying order.

His new plan was to recruit the masons opposed to the "Templar" higher degree of the Strict Observance. At the convent, Ditfurth blocked the attempts of Willermoz and Hesse to introduce their own higher grades by insisting that full details of such degrees be revealed to the delegates.

The frustration of the German mystics led to their enrolling Count Kollowrat with the Illuminati with a view to later affiliation.

Ditfurth's own agenda was to replace all of the higher degrees with a single fourth degree, with no pretensions to further masonic revelations.

Finding no support for his plan, he left the convent prematurely, writing to the Areopagus that he expected nothing good of the assembly.

In an attempt to satisfy everybody, the Convent of Wilhelmsbad achieved little. They renounced the Templar origins of their ritual, while retaining the Templar titles, trappings and administrative structure.

Charles of Hesse and Ferdinand of Brunswick remained at the head of the order, but in practice the lodges were almost independent.

Crucially, individual lodges of the order were now allowed to fraternise with lodges of other systems. The new "Scottish Grade" introduced with the Lyon ritual of Willermoz was not compulsory, each province and prefecture was free to decide what, if anything, happened after the three craft degrees.

Finally, in an effort to show that something had been achieved, the convent regulated at length on etiquette, titles, and a new numbering for the provinces.

What the Convent of Wilhelmsbad actually achieved was the demise of the Strict Observance. It renounced its own origin myth, along with the higher degrees which bound its highest and most influential members.

It abolished the strict control which had kept the order united, and alienated many Germans who mistrusted Martinism. Bode, who was repelled by Martinism, immediately entered negotiations with Knigge, and finally joined the Illuminati in January Charles of Hesse joined the following month.

Knigge's first efforts at an alliance with the intact German Grand Lodges failed, but Weishaupt persisted. He proposed a new federation where all of the German lodges would practise an agreed, unified system in the essential three degrees of Freemasonry, and be left to their own devices as to which, if any, system of higher degrees they wished to pursue.

This would be a federation of Grand Lodges, and members would be free to visit any of the "blue" lodges, in any jurisdiction.

All lodge masters would be elected, and no fees would be paid to any central authority whatsoever. Groups of lodges would be subject to a "Scottish Directorate", composed of members delegated by lodges, to audit finances, settle disputes, and authorise new lodges.

These in turn would elect Provincial Directorates, who would elect inspectors, who would elect the national director. This system would correct the current imbalance in German Freemasonry, where masonic ideals of equality were preserved only in the lower three "symbolic" degrees.

The various systems of higher degrees were dominated by the elite who could afford researches in alchemy and mysticism.

To Weishaupt and Knigge, the proposed federation was also a vehicle to propagate Illuminism throughout German Freemasonry.

Their intention was to use their new federation, with its emphasis on the fundamental degrees, to remove all allegiance to Strict Observance, allowing the "eclectic" system of the Illuminati to take its place.

The circular announcing the new federation outlined the faults of German freemasonry, that unsuitable men with money were often admitted on the basis of their wealth, that the corruption of civil society had infected the lodges.

Having advocated the deregulation of the higher grades of the German lodges, the Illuminati now announced their own, from their "unknown Superiors".

Knigge, in a letter to all the Royal York lodges, now accused that Grand Lodge of decadence. Their Freemasonry had allegedly been corrupted by the Jesuits.

Strict Observance was now attacked as a creation of the Stuarts, devoid of all moral virtue. The Zinnendorf rite of the Grand Landlodge of the Freemasons of Germany was suspect because its author was in league with the Swedes.

This direct attack had the opposite effect to that intended by Weishaupt, it offended many of its readers.

The Grand Lodge of the Grand Orient of Warsaw, which controlled Freemasonry in Poland and Lithuania, was happy to participate in the federation only as far as the first three degrees.

Their insistence on independence had kept them from the Strict Observance, and would now keep them from the Illuminati, whose plan to annex Freemasonry rested on their own higher degrees.

By the end of January the Illuminati's masonic contingent had seven lodges. It was not only the clumsy appeal of the Illuminati that left the federation short of members.

Lodge Theodore was recently formed and did not command respect like the older lodges. Most of all, the Freemasons most likely to be attracted to the federation saw the Illuminati as an ally against the mystics and Martinists , but valued their own freedom too highly to be caught in another restrictive organisation.

Even Ditfurth, the supposed representative of the Illuminati at Wilhelmsbad, had pursued his own agenda at the convent.

The non-mystical Frankfurt lodges created an "Eclectic Alliance", which was almost indistinguishable in constitution and aims from the Illuminati's federation.

Far from seeing this as a threat, after some discussion the Illuminati lodges joined the new alliance. Three Illuminati now sat on the committee charged with writing the new masonic statutes.

Mittlerweile hat auch Glick zusammen mit seiner Videografin erkannt, dass es Interessanteres zu berichten gibt als das Konklave. Nun berichten weltweit alle Medien über die Unruhen im Vatikan und verbreiten das Gerücht, dass der verstorbene Papst mit Heparin vergiftet wurde.

Vittoria untersucht zusammen mit dem Camerlengo, der vom Heiligen Vater aufgezogen wurde, den Leichnam, dessen schwarze Zunge den Mord bestätigt.

Langdon findet gleichzeitig mit einer Liste von Berninis Werken heraus, dass die Verzückung der Heiligen Theresa der nächste Wegweiser ist.

Als Vittoria den ebenfalls ermordeten Oberst Olivetti entdeckt, wird sie vom Assassinen entführt. Langdon gerät unter einen steinernen Sarkophag , aus dem ihn die Feuerwehr rettet.

In der Zwischenzeit hat der Camerlengo das Konklave unterbrochen, um sich mit einer emotionalen Ansprache an die Medien zu wenden, in der er den Erfolg der Wissenschaft als Pyrrhussieg darstellt, bei dem die Menschen die religiöse Orientierung verloren haben.

Langdon findet heraus, dass die Altäre der Wissenschaft in der Form eines Kreuzes angeordnet sind und dass der letzte Kardinal am Vierströmebrunnen hingerichtet werden soll.

Der Amerikaner ist diesmal rechtzeitig am Tatort, kann den Assassinen aber nicht darin hindern, den italienischen Kardinal Baggia zu ertränken.

Nachdem er sich mit einem Täuschungsmanöver selbst vor dem Ertrinken gerettet hat, bemerkt Langdon, dass die Taube auf dem Obelisken als Ersatz für einen Engel dient und auf die Kirche der Illuminaten zeigt, die Engelsburg.

Langdon trifft gerade rechtzeitig ein, um Vittoria vor dem Auftragsmörder zu retten. Gemeinsam gelingt es ihnen, den Assassinen vom Balkon zu stürzen und damit zu töten.

Kohler ist angeblich Janus, der Leiter der Illuminaten, der den Camerlengo als letzten Feind persönlich töten wird. Langdon und Vittoria laufen durch den Passetto von der Engelsburg in den Vatikan zum päpstlichen Amtszimmer, wo sich der Camerlengo und Kohler zum Gespräch unter vier Augen getroffen haben.

Da man Kohler als Janus betrachtet, wird er erschossen. Langdon und Vittoria versuchen, den schwer verletzten Camerlengo ins Krankenhaus zu bringen.

Sie kommen jedoch nur bis zur Treppe vor dem Petersdom. Der Camerlengo täuscht vor den versammelten Menschen auf dem Petersplatz eine göttliche Eingebung vor und steigt hinab in die Nekropole im Petersdom, verfolgt von Langdon, Vittoria, drei Schweizergardisten und der BBC-Kamera, die das Geschehen live überträgt.

Der Camerlengo nimmt die Antimaterie, die er auf dem Grab des heiligen Petrus fand, mit nach oben. Gemeinsam mit Langdon fliegt er wenige Minuten vor Mitternacht im Hubschrauber senkrecht über dem Petersplatz nach oben.

In ausreichender Höhe explodiert die Antimaterie, ohne dass jemand im Vatikan zu Schaden kommt. Wenige Augenblicke später sehen die Menschen den Camerlengo wie eine göttliche Erscheinung auf dem Petersdom.

Er ist kurz vor der Explosion mit einem Fallschirm aus dem Hubschrauber abgesprungen. Auch Langdon konnte sich rechtzeitig vor der Annihilation der Antimaterie retten und wurde nach seiner Landung im Tiber im Krankenhaus auf der Tiberinsel behandelt.

Dort bekommt er das Audio aus dem Camcorder zu hören, da das Display im Laufe des Helikopterfluges zerstört wurde, welches ein Geständnis des Camerlengo zeigt.

Ventresca gibt zu, Leonardo Vetra und den Papst ermordet sowie den Assassinen beauftragt zu haben. Dies ergab für ihn neben der Abneigung gegenüber der Wissenschaft ein weiteres Motiv für seine Morde.

Die Illuminati dienten ihm nur als Vorwand, um die Menschen zu verängstigen. Allerdings verrät erst Zeremonienmeister Mortati, der als Advocatus Diaboli für den verstorbenen Papst agierte, die ganze Wahrheit.

Der Camerlengo inszeniert vor den Augen der Menschen auf dem Petersplatz und an den Fernsehschirmen seine Selbstverbrennung.

Die Kardinäle wählen Mortati im Konklave zum neuen Papst. Der Roman hat mehrere Haupt- und zahlreiche Nebenpersonen, die — wie auch die Geschichte — allesamt fiktiv sind.

Der unverheiratete Mann, der als versierter Fachmann gilt, hat nicht nur Kunstgeschichte, sondern auch Architektur studiert.

Er leidet an Klaustrophobie , die in seine Kindheit zurückführt, als er auf einem offenen Feld in einen tiefen Brunnen fiel und fast gestorben wäre.

Diese Angst wird ihm in der Geschichte mehrere Male fast zum Verhängnis. Diese trägt er bereits seit seiner Kindheit und sie hat, vor allem in Situationen, in denen seine Klaustrophobie auftritt, eine beruhigende Wirkung auf ihn.

Sein Vater starb, nachdem er mit einem Fahrstuhl des Eiffelturms abstürzte. Robert, er war zu diesem Zeitpunkt noch ein Kind, überlebte den Absturz.

Der Adoptivvater von Vittoria Vetra entwickelte die Herstellung der Antimaterie , während seine Tochter an der komplizierten Konservierung forschte.

Sein herausgeschnittenes Auge diente dazu, dass die vermeintlichen Illuminati Zutritt zu seinem mittels Netzhautscanner gesicherten Labor erhalten und den Antimateriebehälter stehlen konnten.

Er und seine Tochter forschten lange Zeit erfolgreich mit der Antimaterie. Sie sollte die Energiequelle der Zukunft werden, also friedlich genutzt werden.

Die beiden sind fortan in alle Geschehnisse involviert. Er leidet schwer an Asthma und einer anscheinenden Querschnittslähmung, benutzt einen Elektro-Rollstuhl und hat eine emotionslose Ausstrahlung.

Er verachtet die Kirche, weil er ihr die Schuld an seiner Behinderung gibt. Als Kind haben seine gläubigen Eltern den behandelnden Ärzten nicht gestattet, ihrem kranken Sohn Medikamente zu geben, die ihn geheilt hätten.

Hätte ein Arzt ihm nicht unbemerkt eine Spritze gegeben, wäre er gestorben. Er hat kurz vor den Morden Kontakte zum Vatikan gehalten. Oberst Olivetti ist der Kommandant der Schweizergarde ; Oberst Olivetti informiert Kohler darüber, dass sich der Antimateriebehälter in der Vatikanstadt befindet und verlangt von Langdon und Vittoria eine Erklärung.

Er ist sehr misstrauisch gegenüber den beiden und verweigert ihnen zunächst die Kooperation. Nachdem Langdon den ersten Altar der Wissenschaft ausfindig macht, begleitet Olivetti ihn und Vittoria und unternimmt alles Mögliche, um die Kardinäle zu retten und den Assassinen zu fangen.

Er leitet die Suche nach dem Antimateriebehälter und ist trotz ausbleibenden Erfolgs zuversichtlich, den Behälter rechtzeitig zu finden.

Rocher wird von Kohler über den Verrat des Camerlengos informiert und gestattet ihm dann einen Besuch bei diesem.

Rocher lässt Kohler absichtlich bewaffnet hinein. Rocher wird vom Camerlengo als Illuminatus beschuldigt und von Chartrand erschossen.

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Der unbekannte Assassine ist ein arabischstämmiger Auftragsmörder der Illuminati wie er annimmt. Er tötet erst Leonardo Vetra und ermordet dann die vier entführten Papstkandidaten.

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Der über Seiten umfassende Roman weist einen langgezogenen Spannungsbogen auf. Er beruht vor allem darauf, dass ein Auftragsmörder aktiv ist und der Vatikan durch eine angekündigte Explosion zerstört werden soll.

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Auf seiner Brust ist ein Ambigramm mit der Aufschrift Illuminati eingebrannt. Auf Vittorias Wunsch hatten Vater und Tochter gemeinsam ein Viertelgramm der Antimaterie hergestellt, die beim Kontakt mit Materie alles im Umkreis von rund einem Kilometer vernichten würde.

Im unterirdischen Labor stellt Vittoria schockiert fest, dass die Illuminati mit Leonardos Auge den Retinascanner überwunden und den Behälter mit der Antimaterie gestohlen haben, dessen Magnetfeld nur für 24 Stunden mit Energie versorgt wird.

Die Illuminati würden mit dem Hauptsitz der katholischen Kirche nicht nur ihren Erzfeind vernichten, sondern auch alle Kardinäle , die sich gerade zum Konklave in der Sixtinischen Kapelle versammeln.

Nachdem die beiden Wissenschaftler Oberst Olivetti, den Kommandanten der Schweizergarde , und den Camerlengo Carlo Ventresca über die Gefahr aufgeklärt haben, meldet sich ein Assassine , der im Auftrag der Illuminati die vier Favoriten der Papstwahl i preferiti entführt hat.

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Langdon findet heraus, dass die Altäre der Wissenschaft in der Form eines Kreuzes angeordnet sind und dass der letzte Kardinal am Vierströmebrunnen hingerichtet werden soll.

Der Amerikaner ist diesmal rechtzeitig am Tatort, kann den Assassinen aber nicht darin hindern, den italienischen Kardinal Baggia zu ertränken.

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Sie kommen jedoch nur bis zur Treppe vor dem Petersdom. Der Camerlengo täuscht vor den versammelten Menschen auf dem Petersplatz eine göttliche Eingebung vor und steigt hinab in die Nekropole im Petersdom, verfolgt von Langdon, Vittoria, drei Schweizergardisten und der BBC-Kamera, die das Geschehen live überträgt.

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Der Roman hat mehrere Haupt- und zahlreiche Nebenpersonen, die — wie auch die Geschichte — allesamt fiktiv sind. Der unverheiratete Mann, der als versierter Fachmann gilt, hat nicht nur Kunstgeschichte, sondern auch Architektur studiert.

Er leidet an Klaustrophobie , die in seine Kindheit zurückführt, als er auf einem offenen Feld in einen tiefen Brunnen fiel und fast gestorben wäre.

Diese Angst wird ihm in der Geschichte mehrere Male fast zum Verhängnis. Diese trägt er bereits seit seiner Kindheit und sie hat, vor allem in Situationen, in denen seine Klaustrophobie auftritt, eine beruhigende Wirkung auf ihn.

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Hätte ein Arzt ihm nicht unbemerkt eine Spritze gegeben, wäre er gestorben. Er hat kurz vor den Morden Kontakte zum Vatikan gehalten.

Oberst Olivetti ist der Kommandant der Schweizergarde ; Oberst Olivetti informiert Kohler darüber, dass sich der Antimateriebehälter in der Vatikanstadt befindet und verlangt von Langdon und Vittoria eine Erklärung.

Significantly, while studying in Munich shortly after the formation of the order, he recruited Xavier von Zwack , a former pupil of Weishaupt at the beginning of a significant administrative career.

At the time, he was in charge of the Bavarian National Lottery. Massenhausen's enthusiasm soon became a liability in the eyes of Weishaupt, often resulting in attempts to recruit unsuitable candidates.

Later, his erratic love-life made him neglectful, and as Weishaupt passed control of the Munich group to Zwack, it became clear that Massenhausen had misappropriated subscriptions and intercepted correspondence between Weishaupt and Zwack.

In , Massenhausen graduated and took a post outside Bavaria , taking no further interest in the order.

At this time, the order had a nominal membership of twelve. With the departure of Massenhausen, Zwack immediately applied himself to recruiting more mature and important recruits.

Most prized by Weishaupt was Hertel, a childhood friend and a canon of the Munich Frauenkirche. During this early period, the order had three grades of Novice, Minerval, and Illuminated Minerval, of which only the Minerval grade involved a complicated ceremony.

In this the candidate was given secret signs and a password. A system of mutual espionage kept Weishaupt informed of the activities and character of all his members, his favourites becoming members of the ruling council, or Areopagus.

Some novices were permitted to recruit, becoming Insinuants. Christians of good character were actively sought, with Jews and pagans specifically excluded, along with women, monks, and members of other secret societies.

Favoured candidates were rich, docile, willing to learn, and aged 18— Having, with difficulty, dissuaded some of his members from joining the Freemasons, Weishaupt decided to join the older order to acquire material to expand his own ritual.

Zwack persuaded Weishaupt that their own order should enter into friendly relations with Freemasonry, and obtain the dispensation to set up their own lodge.

At this stage December , the addition of the first three degrees of Freemasonry was seen as a secondary project.

With little difficulty, a warrant was obtained from the Grand Lodge of Prussia called the Royal York for Friendship , and the new lodge was called Theodore of the Good Council , with the intention of flattering Charles Theodore, Elector of Bavaria.

It was founded in Munich on 21 March , and quickly packed with Illuminati. The first master, a man called Radl, was persuaded to return home to Baden, and by July Weishaupt's order ran the lodge.

The next step involved independence from their Grand Lodge. By establishing masonic relations with the Union lodge in Frankfurt, affiliated to the Premier Grand Lodge of England , lodge Theodore became independently recognised, and able to declare its independence.

As a new mother lodge, it could now spawn lodges of its own. The recruiting drive amongst the Frankfurt masons also obtained the allegiance of Adolph Freiherr Knigge.

Knigge was recruited late in at a convention of the Rite of Strict Observance by Costanzo Marchese di Costanzo, an infantry captain in the Bavarian army and a fellow Freemason.

Knigge, still in his twenties, had already reached the highest initiatory grades of his order, and had arrived with his own grand plans for its reform.

Disappointed that his scheme found no support, Knigge was immediately intrigued when Costanzo informed him that the order that he sought to create already existed.

Knigge and three of his friends expressed a strong interest in learning more of this order, and Costanzo showed them material relating to the Minerval grade.

The teaching material for the grade was "liberal" literature which was banned in Bavaria, but common knowledge in the Protestant German states.

Knigge's three companions became disillusioned and had no more to do with Costanzo, but Knigge's persistence was rewarded in November by a letter from Weishaupt.

Knigge's connections, both within and outside of Freemasonry, made him an ideal recruit. Knigge, for his own part, was flattered by the attention, and drawn towards the order's stated aims of education and the protection of mankind from despotism.

Weishaupt managed to acknowledge, and pledge to support, Knigge's interest in alchemy and the "higher sciences".

Knigge replied to Weishaupt outlining his plans for the reform of Freemasonry as the Strict Observance began to question its own origins.

Weishaupt set Knigge the task of recruiting before he could be admitted to the higher grades of the order. Knigge accepted, on the condition that he be allowed to choose his own recruiting grounds.

Many other masons found Knigge's description of the new masonic order attractive, and were enrolled in the Minerval grade of the Illuminati.

Knigge appeared at this time to believe in the "Most Serene Superiors" which Weishaupt claimed to serve. His inability to articulate anything about the higher degrees of the order became increasingly embarrassing, but in delaying any help, Weishaupt gave him an extra task.

Provided with material by Weishaupt, Knigge now produced pamphlets outlining the activities of the outlawed Jesuits, purporting to show how they continued to thrive and recruit, especially in Bavaria.

Meanwhile, Knigge's inability to give his recruits any satisfactory response to questions regarding the higher grades was making his position untenable, and he wrote to Weishaupt to this effect.

In January , faced with the prospect of losing Knigge and his masonic recruits, Weishaupt finally confessed that his superiors and the supposed antiquity of the order were fictions, and the higher degrees had yet to be written.

If Knigge had expected to learn the promised deep secrets of Freemasonry in the higher degrees of the Illuminati, he was surprisingly calm about Weishaupt's revelation.

Weishaupt promised Knigge a free hand in the creation of the higher degrees, and also promised to send him his own notes.

For his own part, Knigge welcomed the opportunity to use the order as a vehicle for his own ideas.

His new approach would, he claimed, make the Illuminati more attractive to prospective members in the Protestant kingdoms of Germany.

In November the Areopagus advanced Knigge 50 florins to travel to Bavaria, which he did via Swabia and Franconia , meeting and enjoying the hospitality of other Illuminati on his journey.

The order had now developed profound internal divisions. The Eichstaedt command had formed an autonomous province in July , and a rift was growing between Weishaupt and the Areopagus, who found him stubborn, dictatorial, and inconsistent.

Knigge fitted readily into the role of peacemaker. In discussions with the Areopagus and Weishaupt, Knigge identified two areas which were problematic.

Weishaupt's emphasis on the recruitment of university students meant that senior positions in the order often had to be filled by young men with little practical experience.

Secondly, the anti-Jesuit ethos of the order at its inception had become a general anti-religious sentiment, which Knigge knew would be a problem in recruiting the senior Freemasons that the order now sought to attract.

Knigge felt keenly the stifling grip of conservative Catholicism in Bavaria, and understood the anti-religious feelings that this produced in the liberal Illuminati, but he also saw the negative impression these same feelings would engender in Protestant states, inhibiting the spread of the order in greater Germany.

Both the Areopagus and Weishaupt felt powerless to do anything less than give Knigge a free hand. He had the contacts within and outside of Freemasonry that they needed, and he had the skill as a ritualist to build their projected gradal structure, where they had ground to a halt at Illuminatus Minor , with only the Minerval grade below and the merest sketches of higher grades.

The only restrictions imposed were the need to discuss the inner secrets of the highest grades, and the necessity of submitting his new grades for approval.

Meanwhile, the scheme to propagate Illuminatism as a legitimate branch of Freemasonry had stalled.

While Lodge Theodore was now in their control, a chapter of "Elect Masters" attached to it only had one member from the order, and still had a constitutional superiority to the craft lodge controlled by the Illuminati.

The chapter would be difficult to persuade to submit to the Areopagus, and formed a very real barrier to Lodge Theodore becoming the first mother-lodge of a new Illuminated Freemasonry.

A treaty of alliance was signed between the order and the chapter, and by the end of January four daughter lodges had been created, but independence was not in the chapter's agenda.

Costanza wrote to the Royal York pointing out the discrepancy between the fees dispatched to their new Grand Lodge and the service they had received in return.

The Royal York, unwilling to lose the revenue, offered to confer the "higher" secrets of Freemasonry on a representative that their Munich brethren would dispatch to Berlin.

Costanza accordingly set off for Prussia on 4 April , with instructions to negotiate a reduction in Theodore's fees while he was there.

On the way, he managed to have an argument with a Frenchman on the subject of a lady with whom they were sharing a carriage.

The Frenchman sent a message ahead to the king, some time before they reached Berlin, denouncing Costanza as a spy. He was only freed from prison with the help of the Grand Master of Royal York, and was expelled from Prussia having accomplished nothing.

Knigge's initial plan to obtain a constitution from London would, they realised, have been seen through by the chapter. Until such time as they could take over other masonic lodges that their chapter could not control, they were for the moment content to rewrite the three degrees for the lodges which they administered.

On 20 January Knigge tabulated his new system of grades for the order. These were arranged in three classes:.

Knigge's recruitment from German Freemasonry was far from random. He targeted the masters and wardens, the men who ran the lodges, and were often able to place the entire lodge at the disposal of the Illuminati.

In Aachen , Baron de Witte, master of Constancy lodge, caused every member to join the order. In this way, the order expanded rapidly in central and southern Germany, and obtained a foothold in Austria.

Moving into the Spring of , the handful of students that had started the order had swelled to about members, only 20 of the new recruits being students.

In Munich, the first half of saw huge changes in the government of Lodge Theodore. In February, Weishaupt had offered to split the lodge, with the Illuminati going their own way and the chapter taking any remaining traditionalists into their own continuation of Theodore.

At this point, the chapter unexpectedly capitulated, and the Illuminati had complete control of lodge and chapter. In June, both lodge and chapter sent letters severing relations with Royal York, citing their own faithfulness in paying for their recognition, and Royal York's failure to provide any instruction into the higher grades.

Their neglect of Costanza, failure to defend him from malicious charges or prevent his expulsion from Prussia, were also cited. They had made no effort to provide Costanza with the promised secrets, and the Munich masons now suspected that their brethren in Berlin relied on the mystical French higher grades which they sought to avoid.

Lodge Theodore was now independent. The Rite of Strict Observance was now in a critical state. Suspicion turned to open contempt when it transpired that Carl regarded the Stuart heir to the British throne as the true Grand Master, and the lodges of the Strict Observance all but ignored their Grand Master.

This impasse led to the Convent of Wilhelmsbad. Delayed from 15 October , the last convention of the Strict Observance finally opened on 16 July in the spa town of Wilhelmsbad on the outskirts of now part of Hanau.

Ostensibly a discussion of the future of the order, the 35 delegates knew that the Strict Observance in its current form was doomed, and that the Convent of Wilhelmsbad would be a struggle over the pieces between the German mystics , under Duke Ferdinand of Brunswick-Wolfenbüttel and their host Prince Charles of Hesse-Kassel , and the Martinists , under Jean-Baptiste Willermoz.

The only dissenting voices to mystical higher grades were Johann Joachim Christoph Bode , who was horrified by Martinism, but whose proposed alternatives were as yet unformed, and Franz Dietrich von Ditfurth, a judge from Wetzlar and master of the Joseph of the Three Helmets lodge there, who was already a member of the Illuminati.

Ditfurth publicly campaigned for a return to the basic three degrees of Freemasonry, which was the least likely outcome of the convention.

The mystics already had coherent plans to replace the higher degrees. The lack of a coherent alternative to the two strains of mysticism allowed the Illuminati to present themselves as a credible option.

Ditfurth, prompted and assisted by Knigge, who now had full authority to act for the order, became their spokesman.

Knigge's original plan to propose an alliance between the two orders was rejected by Weishaupt, who saw no point in an alliance with a dying order.

His new plan was to recruit the masons opposed to the "Templar" higher degree of the Strict Observance. At the convent, Ditfurth blocked the attempts of Willermoz and Hesse to introduce their own higher grades by insisting that full details of such degrees be revealed to the delegates.

The frustration of the German mystics led to their enrolling Count Kollowrat with the Illuminati with a view to later affiliation.

Ditfurth's own agenda was to replace all of the higher degrees with a single fourth degree, with no pretensions to further masonic revelations.

Finding no support for his plan, he left the convent prematurely, writing to the Areopagus that he expected nothing good of the assembly.

In an attempt to satisfy everybody, the Convent of Wilhelmsbad achieved little. They renounced the Templar origins of their ritual, while retaining the Templar titles, trappings and administrative structure.

Charles of Hesse and Ferdinand of Brunswick remained at the head of the order, but in practice the lodges were almost independent.

Astrologie und Horoskope verbinden es mit Saggitarius. Anstatt Gott zu vertrauen, beklagten sich die Menschen. Dies wurde ein Beispiel für die Kreuzigung, durch die Jesus das Gericht trug, das wir für unsere Sünden verdienen.

Yin ist das dunkle, passive, negative weibliche Prinzip. Yang ist das leichte, aktive, positive Prinzip. Es wird immer noch in der afrikanischen Hexerei verwendet.

Vielleicht haben sich zu viele beschwert. April auf Fox. Vielleicht war es ein Aprilscherz. Einige halten seine okkulten und freimaurerischen Bilder für ein amerikanisches Leitbild.

Blaue Lichtstrahlen gehen vom Schild aus. Sie können jedoch nicht mehr über jedes religiöse Symbol lesen, indem Sie darauf klicken.

Offensichtlich unterstützen derzeit nicht alle in diesem Ring vertretenen Religionen den Plan der UR für globale Einheit.

Warnung zu Symbolen. In der Welt des Okkultismus werden viele Symbole von dem Magier, der in Verbindung mit der dämonischen Geisterwelt arbeitet, mit Macht erfüllt.

Da sich der okkulte Gebrauch von Symbolen wie eine Epidemie in der westlichen Welt verbreitet hat, möchten wir Vorsicht walten lassen.

Deshalb haben wir, als wir begannen, Bilder zur ursprünglichen Liste der Symbole hinzuzufügen, beschlossen, bestimmte Bilder wegzulassen — insbesondere satanische Symbole, die offensichtlich das Böse darstellen.

Obwohl viele Kinder in öffentlichen Schulen bereits vertraut waren, wollten wir nicht riskieren, diese Bilder in die Gedanken eines Kindes zu implantieren.

Wir werden in einer anderen Anmerkung erklären, warum. Wir haben auch das theosophische Symbol, einige der komplexeren Freimaurersymbole und andere Symbole, die typischerweise für Magie und Alchemie verwendet werden, weggelassen.

Lassen Sie mich eine wichtige Lektion mitteilen, die ich vor etwa fünf Jahren gelernt habe. Wir diskutierten, warum diese Symbole für Menschen vor langer Zeit wichtig waren — und warum ihre Popularität heute in die Höhe geschossen ist.

Warum sind sie für die multikulturelle Bildung so wichtig? Ein Beispiel finden Sie am Ende der aktuellen Symbolliste.

Am Tag vor der Konferenz hatte ich nach einer bestimmten Symbolkombination gesucht, die in einem theosophischen Emblem gefunden wurde.

Als ich es fand, war es zu spät, um es auf ein Transparent zu bringen. Dann hatte ich eine dumme Entscheidung getroffen: Ich bereitete mich darauf vor, das okkulte Bild auf die Transparenz vor der Klasse zu zeichnen.

Ich fing an, verschiedene einzelne Symbole einzufügen: Pentagramm, Hakenkreuz…. Plötzlich traf mich etwas Dunkles und Schweres in der Brust.

Für einen Moment verlor ich sowohl das Gleichgewicht als auch den Atem. Dann wusste ich blitzschnell, was passierte.

Ich hatte unwissentlich ein okkultes Ritual durchgeführt, das den Traditionen der Buddhisten und der amerikanischen Ureinwohner sowie der mittelalterlichen Alchemie gemeinsam war.

Schon beim Zeichnen der Symbole hatte ich mich auf eine geistige Einheit berufen. Ich entschuldigte mich beim Publikum und bat um Vergebung, dass ich ihnen ein Ritual auferlegt hatte, das dieses Übel hervorgebracht hatte.

Dann dankten wir alle Gott für seine Lektion und seinen Schutz. So schnell das dämonische Wesen kam, war es verschwunden.

Während du dieses Symbol gezeichnet hast, bewegte der Mann neben mir seine Hände auf seltsame Weise und murmelte etwas, als wäre es so Er mag gekommen sein, um okkulte Einmischung zu bringen.

Es hat mich nicht überrascht. Aber Gott hat es immer zum Guten gebraucht, um mir Antworten vor Ort zu geben und um die Möglichkeit zu haben, die Wahrheit und Weisheit Gottes mit ihnen zu teilen.

Wenn ich durch meine törichte Demonstration die Tür für böse Einmischung öffnen würde, könnte ein Diener Satans mit dem Bösen zusammenarbeiten, um seine Arbeit zu verbessern.

Gott, der verspricht, Satan niemals mehr Regentschaften zu geben, als Seine Liebe zulässt, wird immer noch die schmerzhaften Konsequenzen zulassen, die für unser Gehorsamstraining erforderlich sind.

Obwohl wir Gemeinschaft in einer kleinen, nicht charismatischen, nicht konfessionellen Bibelkirche haben, hat Gott mich oft an Orte gebracht, an denen ich denen helfen musste, die in okkulten Fesseln gefangen waren.

Durch diese Lektionen habe ich gelernt, die Macht des Bösen mit nüchterner Vorsicht zu betrachten. Umso mehr preise ich meinen Herrn für seinen beständigen Schutz und seine Treue.

Deshalb bitte ich Sie alle, sehr vorsichtig zu sein, wenn Sie mit Anzeichen von Satans Werk konfrontiert werden. Denn die Rüstung, die uns bedeckt, ist das Leben Jesu, unseres Herrn.

Wenn wir mit ihm auf seinen Wegen gehen, sind wir immer in Sicherheit. Ebenda, Seite Carl G. Das folgende Zitat ist ein allgemeiner Kommentar zu Kreuzen innerhalb eines Kreises und bezieht sich nicht speziell auf dieses stilisierte Hakenkreuz.

Familie Boka, Bd. Unter Einhaltung der Lizenzbedingungen, dürfen Sie diesen Artikel verbreiten und vervielfältigen. Bilder sind nicht enthalten.

Grad im Yorker Ritus oder den Es symbolisiert Gottheit oder Gottheit. Das ist das Bild eines Pharaos! Dies ist nichts weiter, als das Heidentum in einem schönen Paket verpackt.

Beachten Sie auch das Schwert und sein Gesamtdesign. Es ist arabisch und mit dem Islam verwandt! Die Shriners sind Freimaurer der höheren Stufen.

Sie posieren genauso wie Gooder, die Kindern helfen. Die Shriners sind in keiner Weise eine christliche Organisation. Es hat keinen Platz im Leben eines Gläubigen, da das Kreuz nicht das Objekt des Glaubens ist, sondern das, was Jesus dort getan hat, um für unsere Sünden zu sterben.

Wenn Sie darauf vertrauen, begehen Sie geistlichen Ehebruch!! Vertraue den Gegenständen und reibe sie, indem du heidnische Gesänge rezitierst.

Dämonen werden sich so an die Dummheit binden! Sie war eine besondere Frau, die ausgewählt wurde, um Jesus zur Welt zu bringen, aber sie endet dort.

Es gibt viele rassistische Gruppen auf der ganzen Welt. Sie greifen jeden an und verklagen ihn, der Israel unterstützt.

Sie sind ein selbsternannter Fuchs, der über den Hühnerstall wacht. Sie werden mich wahrscheinlich verklagen, weil ich sie hier aufgelistet habe!!

Spanisch bedeutet die Rasse. Was ist rassistischer als das? Gleich wie die oben genannte rassistische mexikanische Hassgruppe.

Hier erfahren Sie wie Ich habe alle Zeichen und Symbole entsprechend ihrer Darstellung neu angeordnet. Unter diesen Links befinden sich kategorisierte Zeichen und Symbole.

Satanisten verwenden es 2 Punkte höher und Heiden verwenden es einen Punkt höher. Es spielt keine Rolle, ob zwei oder einer der Punkte oben ist.

Es spielt keine Rolle, ob es einen Kreis um sich hat. Kann man als Schmuck gesehen auch jetzt Es wird von den Maurern verwendet wird.

Es ist an ihren Gebäuden und an den Emblemen zu erkennen, mit denen sich die Fahrzeuge gegenseitig identifizieren.

Auf dieser Website finden Sie Informationen zu einem sechszackigen Stern. Vermutlich eines oder mehrere in Form eines Tattoos.

Die Indianer verehren ihre Vorfahren, Natur und Tiere. Sie haben den Namen eines Tiergeistführers. Eine alte Legende über die Herkunft des Traumfängers lautet wie folgt.

Die Traumfänger würden alle schlechten Träume herausfiltern und nur gute Gedanken in unseren Geist kommen lassen.

Sobald die Sonne aufgeht, verschwinden alle schlechten Träume. Sehen Sie sich Ihre 1-Dollar-Rechnung an.

Das berühmteste Labyrinth der Antike befand sich auf Kreta … das vermeintliche Versteck des mythologischen Minotaurus ….

In England, Deutschland und Skandinavien gibt es immer noch Rasenlabyrinthe, die mit lokalen weiblichen Gottheiten und Fruchtbarkeitsritualen in Verbindung gebracht werden.

Die Muster des Labyrinths ähneln in Design und Konzeption den Mandalas des südasiatischen Buddhismus, die physische Darstellungen des spirituellen Bereichs sind, um die Meditation zu unterstützen.

Auf Kinderspielzeug steht es für übernatürliche Kraft. Doppelbolzen, die bei zeitgenössischen Skinheads beliebt sind, symbolisieren die Macht der Nazis.

In der antiken Mythologie wurde es mit Sonnenanbetung und der imaginären Kraft von Göttern und Göttinnen identifiziert. Der Löwenkopf, der von seiner goldenen Mähne umringt war, wurde für alte Mysterieninitiationen und rituelle Sonnenanbetung verwendet.

Referenz: www. Facebook Kommentar. Siehe Infos zu den Maurern hier. Der Orden des Oststerns ist eine freimaurerische brüderliche Organisation, die sowohl Männern als auch Frauen offensteht.

Es wurde von dem bekannten Freimaurer Rob Morris gegründet. Die Reihenfolge basiert auf Lehren aus der Bibel, ist aber offen für Menschen aller religiösen Überzeugungen.

Die beiden Ideologien hatten viel gemeinsam: Hass auf das biblische Christentum und die Juden erinnern Sie sich an die russischen Pogromedie Bereitschaft, diejenigen zu töten, die sich nicht anpassen, die Hoffnung auf eine Eroberung der Go here usw. Durch die Verabschiedung neuer Gesetze hoffen sie aufrichtig, dass sie Kinder nach Belieben sexuell missbrauchen und vergewaltigen können. Cadell, Jr. Charles of Hesse joined the following month. Die Taube auf dem Vierströmebrunnen, die in die Richtung der Engelsburg blickt, wird jährlich von here römischen Stadtreinigung entfernt und in beliebiger Position wieder aufgesetzt.

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